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在电影《智取威虎山》中,如果杨子荣不会说“黑话”,那就挂了! 成都在各个领域都有自己的“圈内故事” 【编辑推】 《鬼吹灯寻龙诀》上映后,有点“盗墓隐语”又有点骚动。 也许杞人忧天,但这些影视剧没有现实价值的“江湖语言”,会像粗糙的网络语言一样泛滥吗? 年是中国正式接入国际网络后的第20个年头,在网络语境下成长的网络语言已经成为中文中比较活跃的一部分,但也有一些网络新词,如“草泥马”、“屌丝”、“逼格” 为此,日前,教育部和国家语委联合发布了年度中国语言生活状况报告,其中关于网络低俗语言的哪些规范引起了广大网民的关注 专家认为,文化应该发挥其主流的一面,网络低俗语言需要完善,这是大家共同的责任 社会在进步,作为人们交流、交流工具的语言也在迅速发展 但是,正如流感是病毒一样,流行的语言也不是代表时代迅速发展的先进健康的一面,而是有一点垃圾和病毒 在这里,我们想比较一下影视剧带来的所谓隐语、“隐语”等,让网民朋友有正确的认识和鉴别能力。 和影视剧本身一样,它只是大众娱乐和茶余饭后的对话品。 没必要介意。 没有必要撬动深埋在民间泥土中的糟粕用语。 因为,任何一时的“流行”事物都没有生命力。 《华西都市报》《宽狭巷》策划了这篇报道,除了“晾”糟粕之外,还想通过文史资料,再现成都历史上或民间领域曾经采用的术语和它曾经承载的故事。 《鬼吹灯寻龙诀》上映之前,很多人已经通过小说知道了电影中的一些隐语和隐语。 比如“盗墓”是“倒斗”,“僵尸”是“粽子”,“盗墓者”是“金校尉”……,曾经秘术的江湖用语已经渗透到我们的生活中。 从古至今,四川人从来没有缺少过这方面的“龙门阵”,但实际上,对今天的人们来说,这些江湖词所带来的作用,不过是娱乐消遣而已 四川长袍的隐语“堂子深” 王笛的“神秘的语言和信息表达――19世纪四川长袍的隐语、身份认同和政治文化”中,民国时期成都街头的尾巴上,穿着奇特的服装、背后的刀,头上挂着“英雄”、脚 成都地区的长袍组织,其形式与全省其他县市相似,具有高度的内部一致性 该组织以“君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友”五伦和“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德为信条,具有很强的煽动性和集聚力 长袍的房子和我们普通人不同,它的内部流行着多种隐语 哥哥的专业术语大致是:出门后被称为“甩线子”。 夺财被称为“见财之喜”或“给予启发”。 绑匪说“拉肥猪”。 瞒着人叫“关圈”的赎金说“叫成本”,价格说“抬高盘子”,不说就杀人说“撕票”。 在官军的包围下,他被称为“水量增加了”。 复仇说“取梁子”。 暗杀叫做“写台口”。 据说招募出口被称为“稀疏”的“落马”的内部处决“长毛”。 中途进入抢劫,称为“追赶水”。 被分开的赃物被称为“冰之股”。名片被称为“花叶”,传达事件为“脱字大人”的饮食被称为“造粉子”。 筷子叫“战壕竿”。 茶碗叫“莲花子”。 肉被称为“电影”;鸡被称为“啄头”等 长袍的哥哥最初有“清水长袍”和“浑水长袍”两种 “清水袍哥”通常是指参加袍的组织,但不做违法、扰乱纪律的行为。 “浑水袍哥哥”是袭击房屋、杀害越货的土匪 随着时间的推移,清水长袍与浑水长袍之间的分界线逐渐模糊了 我们从李陈人、沙汀的《巨浪》、《死水微澜》、《黄金记》、《南行记》等巨着中,可以看到很多关于长袍房子的术语。 民国川东盗墓“领域”的隐语 在“寻龙诀”电影中,提到“大粽子”,这不仅是电影用语,也是过去川东一带盗墓“领域”中流传的隐语,在盗匪对话中也直接说自己杀人放火 粽子意味着坟墓里留有尸体,没有腐烂。 触摸大粽子是指遇到了麻烦,僵尸、恶鬼等脏东西。 干粽子意味着坟墓里的尸体腐烂了,留下了很多白色的骨头。 肉粽,也就是说尸体上有价值的东西很多 在老川东的奉节、巫山、巫溪等民间传说中,血尸墓是指地层下有保护层的墓 例如,设置火顶、酸顶或朱砂顶的古墓,用洛阳的铁锹挖出来的是红色 特别是酸顶,只要其土色如血,里面一定含有大朱砂 古墓有这样的构造,说明规格很高,所以有一种说法是在血尸墓下形成了宝物。 黑驴蹄当然不是黑驴蹄,而是糯米制品,古代传说对僵尸有抑制作用。 黑驴蹄是糯米使用茅山秘术制成的,形状像驴蹄,颜色黝黑,所以被称为黑驴蹄,像抑制僵尸的常规法宝。 另外,在长江三峡一带,盗墓说黑话也是“寻龙战术”所说的。 在重庆昔日的乡村习俗中,最可怕的是“禁婆”,女性受屈辱被抛尸后,一股怨气未消,在尸体中呼吸阴气形成禁婆。 隐语用语中也有“教材” 。 其实,社会迅速发展到今天,在很多领域都有自己的隐语。 例如,今天成都出租车司机在聊天。 “今天到现在为止去了三楼,运气不好! “我还可以。 全部在六楼。 “这里一楼的‘楼’是100元 成都五块石、九眼桥等地有点服装店,店员发现小偷后,会偷偷提醒同事“有章鱼” 100年前,学者傅崇矩写的本书《成都通览》中收录了《成都的江湖语言》、《成都的长袍语言》。 比如受骗——江湖用语叫“腥”,见面——江湖用语叫“触盘”,逃跑——江湖用语叫“拉活”,翻脸——江湖用语叫“鼓了盘”,丢脸——江湖用语叫“抹盘” 但是,要学习隐语并不是那么简单 隐语创制需要避免用语和禁忌,但更重要的目的是掩盖人的耳目、新闻秘密、领域的保护,因此隐语与普通的社会方言不同,具有强烈的排他性,学习和采用者的身份有严格的限制,隐语本身也决不能泄露。 四川民俗作家张义奇,民国时期,双流、新津、彭山一带,民间戏称某人为张麻子、李麻子,直接称呼对方为“麻子”,背后的领导人为“麻科长”、“麻主任”,但对方的长相 正如四川名产“麻婆豆腐”的名字,已经是普遍的现象 的趣味性、幽默、四川话的“涮锅缸”在增加 华西都市新闻记者李贵平

来源:重庆新闻

标题:“江湖隐语里的龙门阵:袍哥人家“堂子”深(组图)”

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